道家无为法-隐仙派修行圈-道可道

道家无为法（文始派传承）

无为法特点之一，是直截了当，《道德经》八十一章，每一章都是独立的一个无为法，简易明了，依之而修，都可证入“独立不改”的“天下母”——大道之根。
无为法特点之二，是“以一法涵括万法”，进而“以无法为有法”，故《道德经》八十一章连贯起来，又揭示了无为法深不见底、玄之又玄的九重境界，如学者根基、道德足够，也可如伏羲祖师般神开我心。

热门解答

归藏

连山、归藏、乾坤，合称三坟，连同周易，共有四易——大道家园带你解读华夏绝学“三坟四易”，包括连山、归藏、乾坤，合称三坟，连同周易，共有四易，真正的《易经》指三坟四易，乾坤易是先天易——真正的《易经》，包括了连山易、归藏易、乾坤易及周易。缺失先天易的《易经》，是残缺不全的；缺失先天易之道学，是基址不固

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隐仙派

尹喜创文始派又称隐仙派(因尹喜之后历代传承人都好隐，故又称隐仙派)，大道家园是其法脉传承平台——老子当年西出函谷，口传尹喜至道修炼之心髓，又手书《道德经》为证，留下道学文化之种子，尹喜位证文始真人，留下道学里面最高深又最隐秘的文始派，又称隐仙派。太易先生得文始派当代隐世真人宁象理尊师（麻衣道者--陈抟--

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问真正的《易经》？

答曰：真正的《易经》，包括了连山易、归藏易、乾坤易及周易，其中，连山、归藏、乾坤合称三坟，连同周易，共有四易，“三坟四易”方是《易经》之全体。其中“三坟”是主干，内中蕴藏生命学核心技术，是悟证合一之绝学。

问《道德经》是一部什么样的经典？

答曰：同一部《道德经》，有人用它治国，开创了文景之治；有人用哲学解读它，拿了不止一个博士学位；有人从中悟出高深的科学假想，然后对中华文化顶礼膜拜；有人从中学到深邃的养生思想，功成身退享尽天年。要理解《道德经》，必须了解，《道德经》上承《易经》，是伏羲黄帝学术的继承者，下启尹喜庄子列子文子鬼谷，是诸子百家的源头之学，可以说“百家皆出自道家”；

问无为法之顿法与渐法？

答曰：传统上有"顿""渐"两种路径的表述，本课程会讲清二者的差别，以及各自适用的前提。修习进度因人而异。但是要注意的是无论顿成还是顿悟或者是渐修，有顿渐，都还是二元对立，真正的无为法不能用顿、渐衡量，它是超越顿渐二元的，如同上善之水，可随圆就方。这反映了无为法的特点：以无法为有法，因具象而现具法。

无为法学习要求

1、社会各领域成功人士，宽厚慈悲，热爱传统文化，并具有谦虚空心之态度者；
2、有相当悟性、根基，具备求真精神，强烈希望洞彻宇宙人生根本奥秘者；
3、各种传统文化、非物质文化遗产传承人——如周易、中医、太极拳、各种功法继承人等等； 4、文学领域具有实力、影响力的作家，如起点、纵横网签约作者、各类文学奖得主等等；
5、家排、瑜伽、催眠、NLP、教练技术、普拉提等等各类灵性导师；荣格弗洛依德海宁格系统心理咨询师及创始人；
6、科学界杰出精英；
7、世界各国宗教领袖；
8、演艺界精英人士；

太易先生

太易先生得道家文始派当代隐世真人宁象理尊师亲传文始派绝学“三坟四易图”，作《文始真解大佩服》，阐尹喜祖师之无为法。印证为当代合格传承人。根本尊师乃是终南山宁象理，法脉传承是陈抟老祖-张无梦-贾德升-宁道守—宁包玉—宁括虚—宁万都—宁象理。先生自童蒙下手，备尝艰辛，经历了曲折的历程，从简单的中医静坐，到武术内功，再到有为法之——丹道，再到有为法里面普度群生的净土法，然后于漆黑之夜万法破碎，而证入无为法,且以无为法兼容、解析了丹道、净土法及外用诸术。在传统道学体系中，无为法被视为诸法门的源头。本课程即围绕这一理路展开讲解。先生经历世间的文化冲突多矣，故发大愿，愿意以生命建立人类一切学科的总纲领——道学，更愿意以道学消弭文明与文明、宗教与宗教、科学与自然的致命冲突，在此过程，唤醒更多觉者，最终一起领略宇宙那亘古不变的永恒大美，参透一切万物与生命大道至简之根本奥秘，共游无极之野，共回太极之中。